《续修靖江盛氏宗谱》序 (再改稿）

 吾华素重世家。中国历史延绵数千年，治乱兴衰，朝代更迭，因缘循环，而国姓可改，天下终不能亡者，世家居功至伟。承平之时，世家敬天法祖，敦睦族亲，奖掖文学，恤寡怜孤，佐官自治；鼎沸之际，世家铭记祖训，保守岩壁，耕读自持，弦歌不绝，拯贫救弱。自古才人能臣，多世家子，良有以也。

    近年，国人于追逐现代化之余，反思历史，世家维系传统、养护人心之功，复受重视。世家首重谱牒，自不待言，然屡丁艰困，旧谱类皆灭失散乱，难以踪迹。于今正值承平，修谱续谱之风，乃应时大兴。此中国文化之大幸，非仅关乎一家一族一姓之隆兴，固不待言矣。

    盛氏久称江南世族，得姓自周共王封其弟繁仲于盛，其后代有学人名臣，历五十七世而至盛度。度字公亮，应天府人，曾祖仕吴越钱氏，为余杭令，端拱初进士，历官翰林学士，拜参知政事，知枢密院事，以太子少傅致仕，卒谥文肃。文肃公丰肌大腹，丁谓疏瘦如削，而皆以文辞知名，时称“盛肥丁瘦”，见欧阳修《归田录》，现已成成语矣。文肃公玄孙六十一世盛瑞，字俊祥，宋御史，不畏权贵，鲠直敢言。明资政大夫、南京刑部尚书徐元太《补御史俊祥公奏章略》载，御史公不附宋金和议，弹劾权臣秦桧，桧衔恨中伤，御史公乃命其八子分居异地，以避灾祸。八子各受族谱一套，分标“孝悌忠信礼义廉耻”字号。至明初，有裔孙盛庸，妻汝南王之女。建文元年，燕王朱棣起兵“靖难”，庸以参将从耿炳文击燕王，旋改隶李景隆。坚守济南三月，论功封历城侯。旋授平燕将军，充总兵官，于东昌大败燕王。四年，燕兵至浦口，庸迎战于高资港，军败，率余众降，即领燕王命守淮安。永乐元年，致仕。后被劾怨望有异图，下狱自杀。事迹除见《明史》外，尚有《传赞》，撰者赐进士及第、通议大夫、南京礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、两朝实录副总裁钱士升。嘉善士升公亦一代名士，以忠义慷慨著称于时，未中进士前与东林党人顾宪成、高攀龙等力倡理学。进士登第后，授翰林修撰，与钱龙锡、钱谦益、钱象坤并称“翰林四钱”。敬叙史事，略申盛钱两族之渊源。

    历城侯盛庸遗三子，皆居常州府境。长子延一，即龙溪派祖，此派儒士名臣辈出，后更以盛康、盛宣怀父子，位跻显要，关系吾华近现代史事极巨且深。次子延二，即塘田派祖。三子延三，即花墅派祖。花墅派历六世而有盛组，乃靖江盛氏始祖。辛卯春，余曾于盛宫保宣怀公曾孙承洪先生东京寓所拜观龙溪盛氏族谱，同靖江盛氏谱，皆自历城侯排辈，世系森然，绝无淆乱。 

    靖江盛氏，至盛组孙辈盛恩、盛忠兄弟，家业已兴，富而好礼。《靖江县志》载“盛恩字子惠，居东门外，幼孤窘，起资巨万，与弟忠不分爨。邑有公事，每身先趋之。尝捐数百金，以启辛关。其他施棺、设糜、造梁、掘井诸义举，费无虚日，乡里称为善人。”明清之际，靖江盛氏已成一方首富，其况之盛，可由保存至今之《袭庆堂记》得窥一斑。

    至盛组曾孙辈，以“时”字排行，已俱登仕版。据旧志，时扬公字显卿，号越凡，援例仕上林苑监丞。赋性豪爽，工书画，有侠义风。华亭董文敏其昌公未达时，时扬公延至家，课其子。文敏通籍后，官至礼部尚书。致仕归，念盛氏旧恩，来靖寓时扬家，为盛氏手书“袭庆堂”、“青莲阁”、“萃融楼”诸匾，并为靖江题孤山“海柱峰”、澜港“迎恩亭”、北郭外“楞严堂”各匾额，至今犹有存者。靖江以小邑而多文敏墨宝，时杨公之力也。

    文敏为盛氏所书“袭庆堂”匾，字各三尺见方，落款“董其昌为越凡先生书”。此匾久悬盛氏厅堂，历近三百年。抗战期间，日军占据靖江，征用盛氏老宅，震于文敏之名，犹未敢破坏。解放后，一九五零年，新县府举办师训班，见此匾巨材，乃将其拆下，改作黑板矣。文敏所书“青莲阁”匾，字体较小，字各一尺见方，悬于盛氏荷厅，历经土地改革、“破四旧”、“文化大革命”，居然幸存。一九七七年，嵩如公迁回老宅，此匾犹在。日后，房产公司迫令盛氏接纳异姓住户，迁入者以匾良材，竟私自拆下，打成橱柜。其时，盛氏族人方经大难，噤若寒蝉，又岂敢言？至此，百年名匾不复存世。盛氏历代所藏文物亦夥矣，兵火多未能殃，类皆毁于国人之愚昧狂热，能不痛乎？略志数语，以告盛氏后人也。

    康熙年间，盛氏多名子弟登第。尤以盛度，高中靖江史上唯一解元，康熙三十九年成进士，点翰林院庶吉士。此后，靖江盛氏科甲连绵，久称江南望族名门矣。

    光绪年间，十三世国学生春潮公发起续修甲午谱，导驹公任经修。龙溪派与花墅派往来甚密，十三世恒之公曾借常州龙溪谱，以为参照。十四世廪膳生子英公，时尚未举孝廉，亲撰《盛氏续成宗谱序》，并请新阳朱培源公撰《靖江盛氏宗谱序》，手迹尚存。甲午谱成，子英公出资以活字版印行。光绪后，国事渐不堪问，端赖子英公，令手稿化身数十，历经劫难，百余年后竟尚有一部，留存世间，遂成今日续修之所本。

    子英公，内子之高祖，富于财，坐拥良田万亩，靖江城内屋舍泰半亦其所有。子英公虽逊清孝廉，然绝不守旧，设协盛商行，分号遍布国内各大商埠，平素乐善好施，为一方士绅领袖。积善必有余庆，子英公得享高寿，家岳兄弟犹得亲接曾祖馨咳。年九十四，逝于上海愚园路寓所，时一九四八年。时过境迁，不仅家业化为乌有，于先祖善举，后人且不敢传述，即血肉至亲，亦不复往来。此序稿发于网络后，子英公长子祝如公曾孙亦弘乃知嵩如公发起续谱之事，由常州联系。亦弘有心人也，每见先祖资料，必珍袭保藏，即其尊翁“文化大革命”中之检讨材料有及于家族史事者，亦妥为保管，未敢或失，故所知甚多。因缘巧合至于此，非子英公嘉许子孙追念祖德之忱，后人思有此奇遇，其可得乎？

    自子英公始，靖江盛氏由传统书香科甲世家转型，后人乃多学者、教授、专门人才矣。内子曾祖父聘如公，子英公次子，毕业于上海交通大学第一期，后留学英国，为造船专家，归国后任江南造船厂首席技正。一九四五年，抗战胜利，台湾回归故国，而沉船甚多，堵塞航道，对外交通阻绝。聘如公衔命赴台，主航运恢复委员会事，与后任台湾“总统”之严家淦先生同事。战后台湾重现生机，聘如公大有功焉。台湾学者有博士论文专研此段史实。内子祖父今彦公，毕业于圣约翰大学，后于上世纪三十年代留学美国，为医学专家。 

    盛氏一族，人才鼎盛，为国贡献实多。又如逸白公，毕业于金陵大学文学系，曾任常州省立第五中学教务主任、靖江县教育局长等职，并于抗战烽火中创办私立苏北中学，亲任校长，为著名教育家、书法家。再如今章公，中国科学院院士，地层学与古生物学专家，于国内外发表大量专著、论文。尊长有成就者，实不能一一缕述也。

    沧海桑田，日新月异，后世子孙，固当缅怀先祖德业，勿忘家族历史，铭记前辈教诲，凛遵《大学》“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”之圣贤哲训。靖江盛氏宗尊今林公、嵩如公、泰育公、晋槐公有感于此，乃发愿重续家谱，非徒遥接先祖之德业，固亦有厚望于盛氏子孙焉。嵩如公不以余浅学愚钝，命为序，坚辞不获，遂敬谨缕叙盛氏先祖之功德。序之云云，又岂敢也。

                                               姻晚 无锡钱文忠 拜撰